文章来源：开场哨

从2017年至今，短短4年时间里，“五台山”和“围棋”这两个以前“互不相干”的名词，频频联系在一起。这是为什么呢？

最新出版的《围棋天地》杂志2020年第12期刊发了特稿《棋禅融和五台山》，对忻州市五台山围棋文化交流中心近年来组织、举办的一系列围棋活动进行了梳理和总结。“五台山围棋文化交流中心”以及那个幕后功臣第一次完全浮出水面。

棋禅融和五台山

从2017年至今的不到4年时间里，“五台山”和“围棋”，这两个以前似乎不搭界的名词，因为“五台山围棋文化交流中心”，而情投意合，相见恨晚。

2017年11月11日，五台山围棋文化交流中心成立，由原中国围棋协会主席王汝南主席和现围棋协会主席林建超主席担任总顾问，“棋圣”聂卫平应聘担任中心总教练。翌日，第五届全国女子围棋甲级联赛中信置业洛阳队VS厦门观音山队的专场比赛在五台山罗睺寺举行。

2018年10月9日—12日，第六届“中信置业杯”女子围棋甲级联赛五台山分站赛在五台山栖贤阁宾馆举行。为了纪念女子围甲联赛上年在罗睺寺的专场比赛，9月10日，主办方特勒石铭文，并在千年古刹罗睺寺举行了隆重的揭碑仪式。

2019年9月21日，首届五台山棋禅大会在五台山栖贤阁宾馆开幕，共有14个代表队报名参赛。嵩山少林寺、杭州灵隐寺、上海真如寺、山西白云寺、成都文殊院等著名寺院的棋僧均组队参赛。

2020年，女子围甲10支参赛队中出现了一支新军——五台山妙吉祥队将代表五台山围棋文化交流中心参赛。10支中国职业女子围棋劲旅中，一时有三支队伍有“佛教因素”——浙江云林棋禅、杭州云林决破、五台山妙吉祥。“棋禅融和”的意味，在女子围甲这个领域得到了充分体现。

在全世界的佛教信众、僧侣、居士心目中，五台山具有至高无上的尊崇地位。

世界文化遗产五台山，是中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一，也是中国唯一一处青庙、黄庙共处的佛教道场。东汉永平十一年（公元68年），西域高僧迦叶摩腾、竺法兰来到五台山建成大孚灵鹫寺，是为中国最早的寺院。五台山保有全国仅存的唐代木结构建筑佛光寺和南禅寺，现有比较完整的宗教活动场所86处。其中，国家重点文物保护单位就有5处。

佛教流派众多，但既入佛门，修行、参悟的无非就是慈悲与智慧。在佛教教义中，观世音菩萨代表佛法的大悲，文殊菩萨则是佛法大智的化身。文殊菩萨位居释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的最上首，而地处山西省忻州市的五台山，就是文殊菩萨的道场。

佛教经典《华严经·菩萨住处品》说：“东方有处清凉山……现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：“于此瞻部洲东北方，有国名大振邦。其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法”。

两部佛教经典中所说的清凉山及五顶山，就是山西忻州的五台山。此山在五台县东北，五峰环抱，因名五台山。夏无炎暑之热，又名清凉山。山西五台、浙江普陀、四川峨眉、安徽九华，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。中国四大佛教名山中，以五台清凉山居首。

传说围棋起源于山西。“尧造围棋，以教丹朱”——山西省临汾市尧都区有棋盘岭，岭上有棋盘石，传说上古五帝中的尧发明了围棋，此处即为帝尧教其子丹朱下棋的地方。佛教正式传入中国，公认的说法是在东汉明帝时期，距今也有2000多年。

佛教对围棋，起初持排斥的态度。东汉至三国时，佛经曾明令僧人远离围棋，认为下围棋助长胜负心，长期沉浸此中会阻碍修行。魏晋南北朝时，围棋的社会地位日益提高，成为文人士大夫追求的艺术修养和文化品位。同时，佛教与中国传统文化日渐融合，禅宗作为中国化的宗教，逐渐成为中国内地汉传佛教的主流。禅宗推崇“心性本净，佛性本有，见性成佛”，在个人修为方面讲究“顿悟”，这与学棋、对弈便有了相通之处。东晋高僧鸠摩罗什，既是佛经翻译家，又是围棋高手。他重译并定名为《维摩诘经》的《方便品》一章中说：“若至博弈戏处，辄以度人。受诸异道，不毁正信。虽明世典，常乐佛法。”大意是说，僧尼们参与弈棋等社会活动，实际上正是佛陀所喻示的“随顺世间法”，不仅无害，而且有益。南朝梁武帝萧衍尊崇佛教，优待僧侣，大修寺庙，他本人又是一个“骨灰级”的“围棋发烧友”。不仅亲自撰写了《围棋赋》和《棋品》，还两次下旨组织开展全国性的“品棋”，为棋手们考定“棋品”（犹今日之段位）。萧衍这位“围棋皇帝”，对佛门弟子影响殊深。“南朝四百八十寺，寺寺皆闻下子声”，就是当时围棋走进寺院后的真实写照。

隋唐以后，佛教界彻底接纳了围棋。围棋与佛教，特别是与禅宗已然水乳交融。许多僧人以会下围棋为荣，此后历代高僧中出了许多围棋高手。仅初唐时就有梵志、辩才、一行等人。梵志既是棋僧，又是诗僧，他曾写诗赞叹围棋和双陆：“双陆智人戏，围棋出专能。解时终不恶，久后与仙通。”至于白居易的《池上二绝》：“山僧对棋坐，局上竹荫清。映竹无人见，时闻下子声。”平白如话，描绘出山中寺院僧人对弈的情景。一如“曲终人不见，江上数峰青”的意境。有人统计，中国古诗词中，涉及僧人下棋的作品有3000多首，这足以说明自佛教接纳围棋、围棋走进寺院后，僧人们除了修佛悟道、弘扬佛法，纹枰对弈，也成为他们日常生活的一部分。

其实，释家追求“众生平等”，而围棋一黑一白，在棋盘上绝对平等。不似象棋、国际象棋，车、马、卒，王、后、兵，壁垒森严、子力悬殊。从这个意义上说，围棋与佛教，实在是天生一对、地设一双。

说起五台山，人们大都知道当年梁思成、林徽因“发现”佛光寺的故事：上世纪二、三十年代，日本学者普遍认为中国已无唐代木结构建筑，中国人要想研究唐代建筑，非得去日本的京都和奈良。1937年6月26日，梁思成、林徽因一行凭借敦煌壁画中《五台山图》的指引，来到五台山台怀镇西南百余公里的豆村，终于“发现”了隐藏在连绵山峦下的佛光古寺。而许多人不知道的是，就在绘有《五台山图》的敦煌莫高窟五代第61窟的西壁，还绘有《佛传故事》屏风画。其第21扇，表现的故事为“角技议婚”。画中央为一方形棋盘，二人对弈。右侧弈者宽袍高冠，为佛陀出家前的形象，其时他还是悉达多太子。另有四人分立左右，凝神观看。隋代《佛本行集经》卷十三载，佛陀为悉达多太子时，其父净饭王想为太子择妻。邻邦小国善觉王之女裘夷见太子，太子与裘夷一见钟情。净饭王遣国师到善觉王处求婚。善觉王说，若娶其女须为诸般技能最强者。净饭王遂令全城男子与太子较量。经云：或试声音，或试歌舞，或试言谈、或试博弈、围棋双陆……种种诸技、皆悉备现，太子皆胜……

由此看来，佛陀出家前就是一位围棋高手！佛教与围棋的渊源可谓久远矣。“诗因缘解堪呈佛，棋与禅通可悟人。”南宋诗人徐照在其《赠从善上人》中的这句诗，把围棋与佛教的关系阐述得淋漓尽致。

2017年11月11日，五台山围棋文化交流中心成立。68年前的这一天，中国人民解放军空军成立。19前的这一天，腾讯公司成立……

站在成立仪式的主席台上，五台山围棋文化交流中心负责人梁小军百感交集——因为热爱，与围棋结下了不解之缘；因为有了共同的围棋语言，几十年来得以结识中国围棋界的国手、名宿；因为这些专业围棋人士的推介、襄助，五台山围棋文化交流中心得以成立。十五岁时植入心田的那粒围棋种子，在佛教圣地如金莲花般灿然绽放……

忻州市地处山西省北中部，地处黄土高原。历史上，忻州是中原农耕文明与塞外游牧民族碰撞、交流、融合的最前线。论武，忻州有满门忠烈的杨家将，杨氏宗祠就建在雁门关下的忻州代县鹿蹄涧。论文，有金元时期“一代文宗”元好问。在民间，元好问的影响可能不如杨家将，但元好问十六岁赴并州（今太原）应试的路上，就写下一首《摸鱼儿·雁丘词》——“问世间，情为何物，直教生死相许……”中国现代史上，忻州名人辈出。就在五台山脚下的五台、定襄县，两县三个小村庄河边村、建安村、蒋村呈三足鼎立状，直线距离互相超不过二十里。从这三个小山村，就分别走出了“影响中国现代史进程”的阎锡山、徐向前、薄一波。

聂卫平向五台山围棋文化交流中心负责人梁小军赠送礼物。

1986年，忻州市15岁的少年梁小军参加中考。答时事政治题的时候，第一次知道有种棋叫“围棋”，全世界下围棋最厉害的人叫聂卫平——这一年山西省的中考政治试卷中，有一道题以正在进行的中日围棋擂台赛作材料。

今天看来，中日围棋擂台赛可以说是中国围棋发展史上最具影响力、最具有里程碑意义的赛事。擂台赛打了11届，中国队以7胜4负的总战绩压倒日本队，打破了多少年来“日本围棋不可战胜”的神话。聂卫平在前三届比赛中的神奇表演，把围棋从小众运动中彻底解放出来，成为国人耳熟能详的智力竞技运动。现在的年轻人可能永远不会理解中日围棋擂台赛对他们父辈的意义——擂台赛为几千万围棋爱好者启蒙——没有任何一种竞技比赛能与此相提并论。

忻州少年梁小军，从此接触、喜爱、痴迷围棋。围棋，成了他生活中最重要的组成部分，几十年来从未改变。

考上高中后，梁小军和几个同学开始学下围棋。同时入门，但不久后棋力就高下立判，梁小军颇有鹤立鸡群的意思。高考后到太原上学，没有了升学压力，梁小军就购买大量棋书疯狂打谱，即使睡梦中黑白子也在脑海中兀自纠缠不休。学校有位老师也喜欢围棋，每到周六，这一对儿师生下棋经常通宵达旦。1992年，中国围棋协会在北京举办首届中国围棋业余棋王赛，梁小军连夜坐绿皮火车到北京看比赛、打比赛，终获C组第4名，被授予业余4段。

“下棋找高手，弄斧到班门”。参加工作后，梁小军有机会结识了陈慧芳、黄良玉、周杰等山西的职业棋手。梁小军与陈慧芳、黄良玉夫妇交往密切，与陈慧芳下受4子棋互有胜负。因为黄、陈夫妇的引见，梁小军结交了一些围棋专业人士，得到了一般围棋爱好者梦寐以求却求之不得的接受专业棋手指导的机会。

2006年，梁小军曾陪同开创中国围棋“陈吴”时代的我国第一个职业九段棋手陈祖德一家上五台山观光。虽然没有时间讨教一局，但在陪同过程中，在棋理方面，陈老也曾指点他一二。2016年，在太原参加一次围棋活动时，时隔30年后，梁小军终于见到了“棋圣”聂卫平，并有幸与聂老下了一盘受4子的指导棋。

经常与专业棋手对弈，梁小军对围棋的理解、弈棋的境界不断深刻、提高。在与某职业棋手下了一盘棋后，这位棋手如此评价梁小军：“梁是没有受过专业训练的、我所见过的对围棋悟性最高的业余棋手。”2017年10月10日，在第五届女子围甲五台山专场比赛期间，聂老让小军三子下了一盘棋。因为日程紧张，这盘棋没有下完。老聂对山西职业棋手王祥云说，这“一盘没有下完的棋”，“小梁下得很不错”。王祥云对梁小军说：“跟聂老这盘棋，你可以吹一辈子了……”